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作者｜冷研作者团队-洗兵大秦海上波

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编者按：长期以来，我国的道教呈现出一种相对隐秘、独立的姿态，似乎总是以“信则信，不信则别打扰”的模样出现在世人面前，似乎与世隔绝。然而，回顾历史，我们发现，早在汉魏晋南北朝的初期，道教的信徒却展现出截然不同的面貌：他们的行为充满了力量与激情，积极参与历史的变革与动荡，仿佛一股强大的“战斗”力量，出现在那个风云激荡的时代。

最早可以追溯到东汉安帝时期，那时一位名叫张伯路的“海贼”，以一袭赤色头巾、绛色衣裳亮相，自封“使者”、“将军”，并以此为名号，掀起了一场波澜壮阔的道教起义潮流。这一浪潮在张伯路之后，久久未曾平息，历史上不断有以“黄帝”、“皇帝”、“将军”等身份名号的道教信徒站了出来，甚至连汉朝的灵帝也被道教影响，阅兵时竟自称为“无上将军”——而这一头衔，正是出自汉冲帝时期九江“妖贼”徐凤。

道教的起义精神在张角兄弟的“黄巾起义”中达到了高潮。当时，他们以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，发动了震动东汉的起义，成为了历史上最为震撼的民间运动之一。尽管最终黄巾起义未能成功，但道教徒的造反之路并未因此终结。一场接一场的斗争，让道教与时代需求相互交织，推动了整个历史进程的变动。

随着历史的推进，道教徒逐渐形成了一个以“救世主”自称的群体，如李弘与刘举等人，他们口口声声说自己是“太上老君降生的救世主”，而且宣称“汉室重兴，刘氏再举”。这种“道经里兵解不死的仙人”般的理念，使得他们的名字传遍了几代人，成为道教起义者的标志性人物。

当西晋腐朽，五胡乱华，人民迁徙南渡时，道教再次发挥了强大的号召力。这些道教徒甚至在当时的历史背景中，口号犹如雄鹰展翅，声音在烽火连天的岁月里愈加激昂。连当时的世家名门、汉末铁腕统治者卢植的后裔卢循，都继承了张角的精神，挑起了一场大规模的起义，险些为东晋王朝敲响了丧钟。

这一时期，道教的领导者总是以“将军”之名号自称，而他们的军团体系也极为严密。无论是男性道教徒还是女性道教徒，都有着严格的职务等级划分，从“大帅”到“中郎将”，再到“虎贲”“校尉”和“司马”——仿佛一个个严格有序的军队系统。

道教团体的内部等级体系，也深刻地渗透到其日常的组织生活中。经文中有记载提到：“凡受更令，五年得进一将军，四年十将军，三年七十五将军……”道教的教规与世界观，都注重通过建立一个庞大的组织架构来根植民间，管理地方道民。道教的“命簿”制度，不仅记载着每一位道民的基本信息，还包括他们的经济负担。每年，普通道民需要缴纳他们年收入的一部分供养教团神官，从而维持教团运作。

道教的团体，不仅限于宗教仪式和宗教活动的管理，还通过类似“共餐”这样的活动增强信徒间的团结与归属感。无论是结婚、丧葬还是节庆，几乎都伴随着教团组织的仪式与聚餐。这样的集体活动，不仅满足了道教徒的宗教需求，还让他们在集体中找到了归属感和战斗力。

从佛教徒的批评言辞中，我们不难看出，道教徒在这个时期的武勇之气。道教徒常常佩戴重甲，持剑杀妖，斩魔驱鬼，表现出一股超凡的勇气与豪情。他们把武勇视为修道的必要素质，常常自封为“将军”“司马”“大帅”，而他们与世俗权威的对抗，也常常不见其姿态，反而带着一股道义感，甚至在遇见君王时，也不屑低头致敬。

道教在这一时期的武器制造技术也相当先进。《太平经》记载了佩剑的相关内容，认为剑是道家“君子道德”的体现，甚至在一些道教流派中，佩剑已成标配。道教神仙的形象几乎都是带剑的，而道教徒死后，剑也常常随葬，成为他们超脱世俗的一种象征。

与此同时，道教还深入参与了冶金与铸剑技术的创新。早在《太平经》中，就有对铸剑工艺的详细描述，包括铁矿石的提取、冶炼过程、炒炼技术，直至将生铁炼成钢，最后锻造出锋利的宝剑。此种技术不仅在道教徒中流传，更在历史上留下了浓墨重彩的一笔。甚至道教徒的“灌钢法”也对后来的铸剑技术产生了深远影响，成为中国冶金史上的一项重要发明。

在这一背景下，许多道教徒不仅成为了铸剑大师，还是冶金技术的引领者。道教的炼金术，不仅仅局限于药材的炼制，还涉及到金属的冶炼和改进技术。这种技术的发展，促成了道教徒在铸造武器、宝剑方面的突破，使得他们在武器制造方面具有独特优势。

道教徒的雄心不仅限于改变世间的纷乱，他们的目光还投向了神界，试图将天界和神祇的传统秩序一一改造，推翻老一套的封建思维。昊天上帝成为了道教徒所要摧毁的神祇之一，而传统的神话人物如周公、刘邦、汉武帝，甚至历史人物白起，也被道教徒视为“妖魔”，需要被斩妖除魔。

道教在当时的改革思想不仅仅体现在对天界神祇的颠覆上，还体现在对民间风俗和传统文化的挑战。道教徒严格要求信徒弃绝一切封建迷信，如祭祀、算命、占卜等，甚至有明确的戒律规定，不允许道民图山立冢，不得祭祀鬼神。这些严苛的律令，展现了当时道教徒试图以“武力”改变一切的决心与胆略。

透过这段历史，我们不难发现，早期道教的信徒不仅是一群修道的隐士，他们更是挑战传统、改变世界的力量。那些弯曲的历史轨迹，正是他们一代代挑战的结果，而道教的影响，也在那个充满斗争与变革的时代，留下了深深的印记。

参考文献：

1.《早期道教史》

2.《汉帝国的遗产:汉鬼考》

3.《张道陵“军将吏兵”考》

4.《汉代的道教组织———以张姓高道为线索》

5.《东汉时期的“妖巫”、“妖贼”与太平道政治性格的形成》

6.《也谈“太平百钱”的铸主问题》

7.《道教法剑信仰衰落原因考》

8.《早期道教教团内的权威与惩罚》

9.《中古道教铸剑术小考》

10.《中国古代冶铁技术发展史》

本文系冷兵器研究所原创稿件，主编原廓、作者洗兵大秦海上波，任何媒体未经书面授权不得转载，违者将追究法律责任。部分